【如果只看小说，黛玉葬花这一段悲伤的太过了，除了送宫花事件，黛玉在明里其实没有受过太大的委屈，导致很多人觉得黛玉超级敏感期，悲观。

但哪来无缘无故的悲伤，作者一定是在黛玉身上寄托了自己悲伤，红楼梦有很多看起来很明显的莫名其妙的剧情，就是为了让读者去思考为什么】

【红楼梦里的林妹妹绝不是儿女之情，那些歌词不是儿女之情装的下的。】

【如果只是写一个豪门望族的儿女情长和家族衰落，何至于用到“”白骨如山忘姓氏”这样悲壮的话语，这明明就是剃发易服的亡国之恨】

【这个故事应该是真假混写，点明之失，说清不足，林黛玉是写崇祯，那薛宝钗是清，清在后面也步了明的后尘，因为最后薛宝钗最终是雪里埋了。用伟人的那句词，江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”

宝钗暗喻崇祯的对手皇太极 。二人同时， 皇太极死于东北， 葬于东北 。正应了癸酉本宝钗发配宁古塔 ，死于东北雪中！】

【“帝王有出震向离之象，大臣有补天浴日之功。”——出自明朝儿童启蒙书籍《幼学琼林》。

红楼梦偏偏用女娲补天开篇，已经很明显了。戚序中写了“彼沾沾焉刻楮叶以求之者，其与开卷而寤者几希！ ”。

所谓开卷而寤者就是一看到补天就想到“大臣有补天浴日之功”这句话的人。这是作书人写给看书人的暗号。】

【反正花边新闻（最近的满清野史），够不成文学名着

悼明之亡，揭满之失

也可以是历史周期律。

终究是，葬花吟是白骨如山忘姓氏，是反认他乡是故乡】

“对我来说，洪玄烨的瓜直接给我解答了一个困扰我多年的问题：为什么甄宝玉的戏份那么多。

按理说要只是暗示林妹妹有可能还错了泪，那捎带提一笔就可以了，点到为止，但是书里就是反复用各种角色的视角提醒读者一件事：京城贾家有个假宝玉，江南甄家有个真宝玉，太诡异了”

“索引派是不局限肯定于哪个版本哪个作者的，因为索引派奠定的基础就是“这本红楼梦是明末遗民、亡国史官、文学大拿一起撰写出来的 ”是一部揭清之失、悼明之亡的遗书遗史。

四大名着之首、中国古典文学的巅峰不可能只是一部贵族衰败史，作者个人家事。更不可能是一部男女情爱故事。

为什么要用小说的形式来写，因为这是唯一能留下真实史的方法。

清朝文字狱的盛行，无论是写什么敏感言论的代价都是诛九族，只能用改名、换性别、换时代、换叙事形式、用讽刺、用喻各种手法把所有真事埋在“闺阁梦”中。假语村，真事隐。”

“其实只要看一看 ，黛玉葬花这两次时间点 ，再加上“ 昨夜朱楼梦 今宵水国吟！” 就知索隐派是正确的。可惜的是这里面有太多的人，太多的动机想把这些都隐没及曲解！所以到了网络时代，因为信息和知识搜索的方便，再加上一众才子的串联分析，瞬间广为人知，广为接受！可叹可恨！”

“原来以为葬花吟是少女春愁，现在很多人分析葬花吟是有感于扬州十日，那段时间接二连三地屠杀汉人，突然明白了那种痛，为何只是葬花却会有那种极致的悲情，葬花…葬华…当时他们应该都不知道汉族文明能不能继续传承了吧[哭惹]真的是字字泣血阿[哭惹][哭惹]”

“高鹗续写的黛玉说她咳不出痰，走前还把写的诗稿全部烧掉了，这里也是在暗示吧，都说他是狗尾续貂，可能他也是有苦衷吧”

“最让我觉得好哭的是，红楼梦正是避开了满清文字狱，想要留下揭示汉文化的证据，又告诉后人明为何灭，清如何不耻，隐晦地告诉了