成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉倒在众人中间，是太守喝醉了不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。

字数还是不太够，接着背兰亭集序。

永和九年，

岁在癸丑，

暮春之初，

会于会稽山阴之兰亭，

修禊事也。

群贤毕至，

少长咸集。

此地有崇山峻岭，

茂林修竹，

又有清流激湍，

映带左右，

引以为流觞曲水，

列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛，

一觞一咏，

亦足以畅叙幽情。

是日也，

天朗气清，

惠风和畅。

仰观宇宙之大，

俯察品类之盛，

所以游目骋怀，

足以极视听之娱，

信可乐也。

夫人之相与，

俯仰一世。

或取诸怀抱，

悟言一室之内；

或因寄所托，

放浪形骸之外。

虽趣舍万殊，

静躁不同，

当其欣于所遇，

暂得于己，

快然自足，

不知老之将至；

及其所之既倦，

情随事迁，

感慨系之矣。

向之所欣，

俯仰之间，

已为陈迹，

犹不能不以之兴怀，

况修短随化，

终期于尽！

古人云：“

死生亦大矣。”

岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，

若合一契，

未尝不临文嗟悼，

不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞，

齐彭殇为妄作。

后之视今，

亦犹今之视昔，

悲夫！

故列叙时人，

录其所述，

虽世殊事异，

所以兴怀，

其致一也。

后之览者，

亦将有感于斯文。

还是不太够，继续译文凑字。

永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的